Spotkanie z teologią cz. 11. Czym jest wiara?

Hebrajczyków 11,1 mówi, że „wiara jest pewnością (gr. hypostasis) tego, czego się spodziewamy”. Jest bardzo mało prawdopodobne, aby to o czym jest tutaj mowa stanowiło formalną definicję wiary, szyk wyrazów sugeruje raczej cechy wiary. Słowo „pewność” jest raczej rozumiane jako jeden z kilku aspektów wiary. Można go przetłumaczyć na kilka następujących sposobów:

O wystąpieniu Bartha i jego aktualności

We wrześniu 1923 roku w Emden, Karl Barth przemawiał na zjeździe Związku Kościołów Ewangelicko-Reformowanych. Dlaczego? – pytał Barth. Dlaczego doktrynę, teologię i przesłanie naszych Kościołów wolimy pomijać milczeniem? 
Z trzech powodów...

> Po pierwsze dlatego, że protestanci coraz chętniej przeciwstawiają doktrynę życiu. W ich przekonaniu naprawdę ważne i wartościowe jest tylko życie i "przeżycie". Przymiotniki "teologiczny" i "jałowy" stały się w synonimami, a refleksja nad treścią i przesłaniem wiary ustąpiła miejsca "szumnemu" działaniu, które zmierza do coraz bardziej ścisłej kontroli i koordynacji wszelkich kościelnych praktyk.

Najważniejsza rzecz w życiu

Każdy z nas ma na głowie wiele ważnych spraw. Pilne zadania i ważne obowiązki praktycznie nigdy się nie kończą. Brakuje nam czasu na odpoczynek, na refleksję nad życiem, a nawet na chorobę. Z drugiej strony, jedno wydarzenie – na przykład, brzmiąca jak wyrok diagnoza lekarska – potrafi całkowicie zburzyć naszą dotychczasową hierarchię wartości. To, co wydawało się bardzo istotne, nagle przestaje się liczyć. 
Co jest naprawdę ważne? > zobacz (flash) lub pobierz (pdf)

Legenda o drzwiach Lutra.

31 października 1517 roku Marcin Luter przybija na drzwi Kościoła Zamkowego w Wittenbergi 95 tez. Obraz Lutra z młotkiem w ręku możemy zobaczyć w wielu książkach i opisach tamtego wydarzenia. Aż do naszego stulecia uznawało się ten fakt za autentyczny. A obraz Lutra z młotkiem - jak żaden inny - stał się symbolem reformacji.

Gdy w roku 1961 katolicki badacz życia i dzieła Marcina Lutra - Erwin Iserloh ogłosił publicznie, że przybicie tez do drzwi Kościoła Zamkowego przez Lutra jest legendą... było to jak "grom z jasnego nieba".

Spotkanie z teologią cz. 10. Imiona Boga - Theos.

Theos jest najczęstszym określeniem Boga w NT oraz tłumaczeniem terminu Elohim w Septuagincie. Prawie zawsze (poza małymi wyjątkami) odnosi się do jedynego, prawdziwego Boga. 

Słowo Theos uczy nas kilku ważnych prawd o Bogu:
1. Jest On jedynym prawdziwym Bogiem (Rz 3,30).
2. Jest On wyjątkowy. Bóg jest jedynym (1 Tm 1,17), jedynym prawdziwym (J 17,3), jedynym świętym (Obj 15,4) oraz jedynym mądrym (Rz 16,27). Dlatego człowiek wierzący nie powinien mieć żadnego innego Boga oprócz Boga jedynego i prawdziwego (Mt 6,24).