Współczesność jest przewidywalna

William Booth (1829-1912), założyciel Armii Zbawienia powiedział, a z perspektywy czasu myślę, że z Bożej inspiracji wręcz prorokował: „Jestem przekonany, że największymi niebezpieczeństwami, które stają przed nami w nadchodzącym stuleciu, są:
- Wiara, bez Ducha Świętego
- Chrześcijaństwo bez Chrystusa
- Przebaczenie bez pokuty
- Zbawienie bez nowego narodzenia
- Polityka bez Boga
- Niebo bez piekła

Spotkanie z teologią cz.21. Hermeneutyka prosta.

Na temat wybranych systemów hermeneutycznych była już mowa w części 19. Tutaj chciałbym opisać zasady kierujące tzw. hermeneutyką prostą.
Bóg zapragnął objawić człowiekowi swoje Słowo. Dał mu więc język, aby móc się z nim porozumieć. Następnie Bóg dał człowiekowi swoje Słowo, aby go pouczyć... a nie, aby gmatwać. Powinniśmy więc, rozumieć Jego poselstwo tak, jak zostało napisane, gdyż taki jest normalny sposób komunikowania się osób myślących. A to pociąga za sobą konsekwencje.
Po pierwsze, jeśli Bóg stworzył język, to dopilnował tego, aby język był dostatecznym i wystarczającym środkiem porozumienia.  
Po drugie, jeśli Bóg i człowiek korzystają z języka, to będą swe myśli wyrażali w sposób jednoznaczny, jasny i zrozumiały,bez konieczności używania jakiegoś specjalnego ukrytego kodu, alegorii, porównań itp. fanaberii.Wszystkie proroctwa dotyczące pierwszego przyjścia Chrystusa wypełniły się w sposób dosłowny. Ten fakt, przemawia na rzecz wiarygodności i stosowania hermeneutyki prostej.

Niebezpieczeństwo legalizmu...

„Dwóch ludzi przyszło do świątyni, aby się modlić – faryzeusz i celnik”, tak zaczyna się jedna z przypowieści naszego Pana Jezusa Chrystusa (Łk 18,10). Dwójka oznacza, że będzie miało miejsce porównanie: jedna z postaci będzie pozytywna, druga zaś negatywna... Ale nie na tym chciałbym się skupić, a na pojęciu legalizmu...

Czym jest legalizm?
Legalizm dzieli świat na dwie części: na tych, którzy idą za Prawem i tych, którzy tego nie robią; na tych, którzy są wewnątrz (kościoła, zboru, wspólnoty) i tych, którzy są na zewnątrz...

Chrześciajnin w polityce cz. 2... wg. anabaptystów

Po trzecie, pyta się nas (...) czy można być urzędnikiem w magistracie, 
skoro zostanie się wybranym?

Odpowiedź jest następująca:
chcieli obwołać Chrystusa królem, ale uciekł i nie widział tego jako woli Ojca. Stąd i my powinniśmy czynić jak On, i naśladować Go, i przez to nie chodzić w ciemności. Albowiem Sam powiada, ten, który chce pójść za mną, niech zaprze się samego siebie, weźmie swój krzyż i naśladuje mnie.

Ucieczka z Babilonu... wg. anabaptystów

Co oznacza przysłowiowa "ucieczka z Babilonu"? Ciekawe wyjaśnienie znalazłem w (anabaptystycznym) dokumencie Siedem Artykułów Wiary z Schleitheim z 1527r. (Opr. i tłum z jęz. ang. - M. Wichary)

W artykule czwartym czytamy:

"Następnie upomina nas, abyśmy uciekali z Babilonu i ziemskiego Egiptu (...) Przez to rozumie się:

Katechizm Heidelberski -

Katechizm (za Wikipedią) – to podręcznik doktryny, zwykle napisany w formie pytań i odpowiedzi (dla łatwiejszego zapamiętania). Jego zadaniem jest głoszenie w zrozumiały sposób prawdy o Bogu, o Jezusie Chrystusie i Duchu Świętym wraz ze wszystkimi wynikającymi z tego faktu konsekwencjami: duchowymi, doktrynalnymi i moralnymi.

Katechizm Heidelberski to (jak na dzisiejsze realia) stosunkowo krótkie dzieło. Został zredagowany na życzenie Fryderyka III, księcia - elektora Palatynatu, przez grupę teologów pod kierunkiem Kaspra Olevianusa i Zachariasza Ursynusa.